<?xml version="1.0" encoding="utf-8" ?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" >
<channel>
<title>هانا</title>
<link>http://homyan.blogfa.com/</link>
<description>غلام همت آنم که زیر چرخ کبود                                 زهرچه رنگ تعلق پذیرد آزاداست</description>
<language>fa</language>
<generator>blogfa.com</generator>
<lastBuildDate>Fri, 06 Nov 2009 08:11:30 GMT</lastBuildDate>
<item>
<title>گفتگوی پیش از مرگ با کارلوس کاستاندا</title>
<link>http://homyan.blogfa.com/post-62.aspx</link>
<description>&lt;P dir=rtl&gt;&lt;FONT color=#0000cc size=5&gt;گفتگوی پيش از مرگ با کاستاندا&lt;/FONT&gt; &lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl&gt; گفتگوي دانيل تروخيلو ريوس از مجله آرژانتيني و شيليايي اتوميسمو با کارلوس کاستاندا که در فوريه 1997 انجام شده است . &lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl&gt; س: آقاي کاستاندا شما سال هاست که به طور ناشناس زندگي کرده ايد . چه چيز باعث شد که اين وضع را تغيير دهيد و به طور علني در باره تعليماتي که شما و سه نفر همراهتان از ناوال دون خوان ماتيوس دريافت کرده ايد به صحبت بپردازيد ؟&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl&gt; &lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl&gt;ج: آنچه ما را وادار به انتشار افکار دون خوان مي کند نيازي است که براي روشن کردن تعاليم او حس مي شود و اين وظيفه اي است که ديگر نمي توان آن را به تاخير انداخت . من و سه شاگرد ديگر او به اين نتيجه واحد رسيديم که همه انسان ها از امکانات دروني لازم براي درک جهاني که دون خوان ماتيوس به ما نشان داد برخوردارند . ما در مورد اينکه کدام راه مناسب تر است با يکديگر به بحث و گفتگو پرداختيم و دو راه در پيش رو داشتيم . اولين راه اين بود که ناشناس باقي بمانيم ، ‌راهي که دون خوان پيشنهاد کرده بود . راه ديگر انتشار افکار دون خوان بود ؛ راهي بي نهايت خطرناک تر و دشوارتر . ما راه دوم را برگزيديم زيرا به اعتقاد ما تنها راهي بود که در شان و مرتبه دون خوان قرار داشت . ....&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl&gt; &lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Fri, 06 Nov 2009 08:11:30 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=homyan&amp;postid=62</comments>
<dc:creator>homyan</dc:creator>
<guid>http://homyan.blogfa.com/post-62.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>اثر جدید همایون با سازهای ابداعی استاد شجریان</title>
<link>http://homyan.blogfa.com/post-61.aspx</link>
<description>&lt;H3 class=&quot;post-title entry-title&quot;&gt;&lt;A href=&quot;http://siamaktar.blogspot.com/2009/10/blog-post_29.html&quot;&gt;اثر جديد همايون با ساز هاي ابداعي استاد شجريان&lt;/A&gt; &lt;/H3&gt;
&lt;DIV class=post-header-line-1&gt;&lt;/DIV&gt;
&lt;DIV class=&quot;post-body entry-content&quot;&gt;
&lt;DIV dir=rtl style=&quot;TEXT-ALIGN: right&quot; trbidi=&quot;on&quot;&gt;
&lt;DIV dir=rtl align=justify&gt;همایون شجریان این روزها با همکاری مجید درخشانی مشغول کار بر روی اثری با استفاده از تمامی سازهای ابداعی محمدرضا شجریان است.&lt;BR&gt;&lt;/DIV&gt;
&lt;DIV dir=rtl align=justify&gt;به‌گزارش پایگاه خبری - تحلیلی شجریانی‌ها، مجید درخشانی با اعلام این خبر گفت: این فکر به ذهنم خطور کرده بود که اثری را با استفاده از تمامی سازهای استاد شجریان بسازم و از رنگ آمیزی و تنوع صدایی این سازهای جدید استفاده کنم که بالاخره پس از صحبت‌هایی که صورت گرفت قرار شد همایون این کار بخواند....&lt;BR&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;/DIV&gt;</description>
<pubDate>Tue, 03 Nov 2009 14:30:51 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=homyan&amp;postid=61</comments>
<dc:creator>homyan</dc:creator>
<guid>http://homyan.blogfa.com/post-61.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>زندگینامه صادق هدایت</title>
<link>http://homyan.blogfa.com/post-60.aspx</link>
<description>&lt;FONT color=#3300cc size=5&gt;زندگينامه صادق هدايت&lt;/FONT&gt; 
&lt;BLOCKQUOTE dir=rtl style=&quot;MARGIN-LEFT: 0px&quot;&gt;
&lt;P&gt;
&lt;TABLE border=0&gt;
&lt;TBODY&gt;
&lt;TR&gt;
&lt;TD vAlign=top&gt;
&lt;P&gt;&lt;FONT face=&quot;arial, helvetica, sans-serif&quot;&gt;صادق هدايت در سه شنبه 28 بهمن ماه 1281 در خانه پدري در تهران تولد يافت. پدرش هدايت قلي خان هدايت (اعتضادالملك)‌ فرزند جعفرقلي خان هدايت(نيرالملك) و مادرش خانم عذري- زيورالملك هدايت دختر حسين قلي خان مخبرالدوله دوم بود. پدر و مادر صادق از تبار رضا قلي خان هدايت يكي از معروفترين نويسندگان، شعرا و مورخان قرن سيزدهم ايران ميباشد كه خود از بازماندگان كمال خجندي بوده است. او در سال 1287 وارد دوره ابتدايي در مدرسه علميه تهران شد و پس از اتمام اين دوره تحصيلي در سال 1293 دوره متوسطه را در دبيرستان دارالفنون آغاز كرد. در سال 1295 ناراحتي چشم براي او پيش آمد كه در نتيجه در تحصيل او وقفه اي حاصل شد ولي در سال 1296 تحصيلات خود را در مدرسه سن لويي تهران ادامه داد كه از همين جا با زبان و ادبيات فرانسه آشنايي پيدا كرد. در سال 1304 صادق هدايت دوره تحصيلات متوسطه خود را به پايان برد و در سال 1305 همراه عده اي از ديگر دانشجويان ايراني براي تحصيل به بلژيك اعزام گرديد.....&lt;/FONT&gt;&lt;/P&gt;&lt;/TD&gt;&lt;/TR&gt;&lt;/TBODY&gt;&lt;/TABLE&gt;&lt;/P&gt;&lt;/BLOCKQUOTE&gt;</description>
<pubDate>Sat, 17 Oct 2009 17:02:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=homyan&amp;postid=60</comments>
<dc:creator>homyan</dc:creator>
<guid>http://homyan.blogfa.com/post-60.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>پلی روی شکستگی ها</title>
<link>http://homyan.blogfa.com/post-59.aspx</link>
<description>&lt;TABLE id=NewsItem style=&quot;TABLE-LAYOUT: fixed&quot; cellSpacing=1 cellPadding=1 width=&quot;100%&quot; border=0&gt;
&lt;TBODY&gt;
&lt;TR&gt;
&lt;TD dir=rtl style=&quot;FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #9a0000; FONT-FAMILY: Tahoma&quot; align=right&gt;&lt;/TD&gt;&lt;/TR&gt;
&lt;TR&gt;
&lt;TD dir=rtl style=&quot;FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Tahoma&quot; align=right&gt;
&lt;DIV align=justify&gt;&lt;B&gt;&lt;/B&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;/TD&gt;&lt;/TR&gt;
&lt;TR&gt;
&lt;TD dir=rtl style=&quot;FONT-SIZE: 8pt; COLOR: #9a0000; FONT-FAMILY: Tahoma&quot; align=right&gt;
&lt;DIV align=justify&gt;&lt;B&gt;&lt;A name=162059&gt;&lt;/A&gt;&lt;/B&gt; &lt;/DIV&gt;&lt;/TD&gt;&lt;/TR&gt;
&lt;TR&gt;
&lt;TD dir=rtl style=&quot;FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: tahoma&quot; noWrap align=right height=10&gt;&lt;/TD&gt;&lt;/TR&gt;
&lt;TR&gt;
&lt;TD dir=rtl style=&quot;FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: tahoma&quot; align=right&gt;
&lt;DIV align=justify&gt;
&lt;P align=center&gt;&lt;SPAN style=&quot;FONT-WEIGHT: bold; FONT-SIZE: 8pt; COLOR: #9a0000; FONT-FAMILY: Tahoma&quot;&gt;&lt;/SPAN&gt; &lt;/P&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;/TD&gt;&lt;/TR&gt;&lt;/TBODY&gt;&lt;/TABLE&gt;
&lt;TABLE id=NewsItem style=&quot;TABLE-LAYOUT: fixed&quot; cellSpacing=1 cellPadding=1 width=&quot;100%&quot; border=0&gt;
&lt;TBODY&gt;
&lt;TR&gt;
&lt;TD dir=rtl style=&quot;FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #9a0000; FONT-FAMILY: Tahoma&quot; align=right&gt;بخشي از ميزگرد منتشر نشده درباره آينه هاي دردار&lt;/TD&gt;&lt;/TR&gt;
&lt;TR&gt;
&lt;TD dir=rtl style=&quot;FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #333333; FONT-FAMILY: Tahoma&quot; align=right&gt;
&lt;DIV align=justify&gt;&lt;B&gt;&lt;/B&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;/TD&gt;&lt;/TR&gt;
&lt;TR&gt;
&lt;TD dir=rtl style=&quot;FONT-SIZE: 8pt; COLOR: #9a0000; FONT-FAMILY: Tahoma&quot; align=right&gt;
&lt;DIV align=justify&gt;&lt;B&gt;&lt;A name=162059&gt;&lt;/A&gt;پلي روي شکستگي ها&lt;/B&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;/TD&gt;&lt;/TR&gt;
&lt;TR&gt;
&lt;TD dir=rtl style=&quot;FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: tahoma&quot; noWrap align=right height=10&gt;&lt;/TD&gt;&lt;/TR&gt;
&lt;TR&gt;
&lt;TD dir=rtl style=&quot;FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: tahoma&quot; align=right&gt;
&lt;DIV align=justify&gt;
&lt;P align=center&gt;&lt;SPAN style=&quot;FONT-WEIGHT: bold; FONT-SIZE: 8pt; COLOR: #9a0000; FONT-FAMILY: Tahoma&quot;&gt;با حضور هوشنگ گلشيري،کامران بزرگ نيا،عبدالعلي عظيمي،سعيد ارباب شيراني و يونس تراکمه&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=center&gt;&lt;SPAN style=&quot;FONT-WEIGHT: bold; FONT-SIZE: 8pt; COLOR: #9a0000; FONT-FAMILY: Tahoma&quot;&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;BR&gt;&lt;SPAN style=&quot;FONT-WEIGHT: bold; FONT-SIZE: 8pt; COLOR: #9a0000; FONT-FAMILY: Tahoma&quot;&gt;&lt;IMG height=559 alt=&quot;&quot; src=&quot;http://www.etemaad.ir/Released/88-07-20/jeld01.jpg&quot; width=350 align=absMiddle&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt; &lt;/P&gt;
&lt;P&gt;يونس تراکمه؛در پاييز سال 1371، در اصفهان در تدارک انتشار فصلنامه زنده رود بوديم و يکي از برنامه هاي ما در آن فصلنامه بررسي يک اثر يا يک نويسنده از جهات و ابعاد مختلف بود. چند ماهي بود رمان «آينه هاي دردار» از هوشنگ گلشيري منتشر شده بود، که به منظور نقد و بررسي اين رمان جلسه يي در خانه گلشيري تشکيل دادم با حضور آقايان ابوالحسن نجفي، سعيد ارباب شيراني، منوچهر بديعي، کامران بزرگ نيا و عبدالعلي عظيمي و خانم فرزانه طاهري. در پايان جلسه چون بحث ها ناتمام ماند قرار شد نوارهاي ضبط شده پياده و تکثير شود و براي همه شرکت کنندگان در آن جلسه فرستاده شود تا در جلسه بعدي با اشراف به آنچه در جلسه اول گذشته بحث ادامه، و احياناً خاتمه، پيدا کند. محتويات نوارها به صفحات کاغذ منتقل شد و صفحات کاغذي تکثير و براي حاضران در آن جلسه فرستاده شد ولي به دلايلي جلسه بعدي هيچ گاه تشکيل نشد. (يادي و تقديري هم بکنم از دوست سفرکرده ام، مودب ميرعلايي که در پياده کردن نوارها زحمات زيادي کشيد.) تکه هايي از گفته هاي اين جلسه را در اينجا نقل مي کنم بيشتر با اين نيت که ببينيم بعد از قريب به دو دهه چه تفاوتي هست بين نگاه و نظر مخاطبان امروزي اين رمان با مخاطبان دو دهه قبل. &lt;BR&gt;&lt;BR&gt;عظيمي؛ آقاي بزرگ نيا بحث کلي در مورد ساخت داشت، که در واقع ساخت «آينه هاي دردار» بنا شده بر مثلث است.&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;تراکمه؛ بهتر است توافقي بکنيم در معني ساخت، و ببينيم همگي يک مفهوم براي ساخت قائليم يا نه. مثلاً مثلثي که ايشان مي گويند ساخت را مي سازد.&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;عظيمي؛ ساخت شايد دقيق نباشد. منظور من Pattern است. آن چيزي که فارستر مي گويد بعضي از داستان ها بنا شده بر شکل صوري است.&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;گلشيري؛ يک ساعت شني است. شن در آن ريخته مي شود که کل داستان است. وقتي کتاب تمام مي شود قسمت زيرين پر مي شود. &lt;BR&gt;&lt;BR&gt;عظيمي؛ شکلي که بعد از تمام شدن کار به چيزي ملموس تشبيهش کنيم.&lt;BR&gt;&lt;/P&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;/TD&gt;&lt;/TR&gt;&lt;/TBODY&gt;&lt;/TABLE&gt;</description>
<pubDate>Thu, 15 Oct 2009 13:42:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=homyan&amp;postid=59</comments>
<dc:creator>homyan</dc:creator>
<guid>http://homyan.blogfa.com/post-59.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>محمود دولت آبادی وعشق به پدر</title>
<link>http://homyan.blogfa.com/post-58.aspx</link>
<description>&lt;P dir=rtl&gt;&lt;B&gt;محمود دولت‌آبادی و عشق به پدر&lt;/B&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl&gt; &lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl&gt;&lt;B&gt; مهدی عاطف راد&lt;/B&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl&gt; &lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl&gt;  پدر برای محمود دولت‌آبادی جاذبه‌ای افسونگرانه دارد و در بیشتر داستان‌هایش نقشی محوری، حساس و سرنوشت‌ساز بر عهده دارد. گویی جاذبه‌ای که پدر این نویسنده برایش داشته و نقش مهمی که در زندگی‌اش بازی کرده، چنان ذهنش را سرشار از خاطره، و شخصیتش را در میدان جاذبه‌ی خود جذب کرده که در بیشتر داستان‌هایش خودآگاه یا ناخودآگاه، پدر سایه‌ای سنگین بر روان و شخصیت و زندگی و سرنوشت نقش‌آفرینان ماجرا می‌اندازد و بر آن‌ها تأثیری قوی و عمیق دارد.&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl&gt;  بی‌پدری یکی از بدبختی‌های فلاکت‌بار زندگی تعدادی از شخصیت‌های داستان‌های دولت‌آبادی است. بیشتر آن‌ها در دوران کودکی یا نوباوگی پدرشان را از دست داده‌اند. در برخی از داستان‌ها پدر مُرده و آن‌ها پیش از آنکه طعم محبت و گرمی آغوش و نوازش پدری را بچشند، یتیم شده‌اند. در برخی دیگر از داستان‌ها پدر خانواده را ترک کرده و به سفر رفته و آن‌ها بی‌‌سرپرست مانده‌اند....&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl&gt;  &lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Sat, 13 Sep 2008 08:24:57 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=homyan&amp;postid=58</comments>
<dc:creator>homyan</dc:creator>
<guid>http://homyan.blogfa.com/post-58.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>سوال شاهانه جواب شاهانه</title>
<link>http://homyan.blogfa.com/post-57.aspx</link>
<description>&lt;TABLE height=680 width=787 align=center bgColor=#ffffcc&gt;
&lt;TBODY&gt;
&lt;TR&gt;
&lt;TD width=10&gt; &lt;/TD&gt;&lt;/TR&gt;
&lt;TR&gt;
&lt;TD&gt; &lt;/TD&gt;
&lt;TD bgColor=#ffffcc&gt;
&lt;H2 align=right&gt;سؤال شاهانه، جواب شاهان&lt;/H2&gt;
&lt;H4 dir=rtl align=right&gt; هژبر میرتیموری&lt;/H4&gt;
&lt;H4 dir=rtl align=right&gt;سؤال شاهانه، جواب شاهانه –&lt;/H4&gt;
&lt;H4 dir=rtl align=right&gt;ناصرالدين شاه اولين پادشاه ايران است كه به قصد تفرج و سياحت به كشورهاي اروپائي سفرمي كند و مي توان گفت در دوران حكومت وي بواسطه آشنائي با مدنيت غربي تفكر اصلاح طلبانه رشد و نضج مي گيرد . &lt;BR&gt;روزی&lt;SPAN dir=ltr&gt; &lt;/SPAN&gt;&lt;SPAN dir=ltr&gt;&lt;SPAN dir=ltr&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;SPAN dir=rtl&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;SPAN dir=rtl&gt;&lt;/SPAN&gt;که برای اولین بار به اتفاق هیئتی از وزرا و درباریانش به انگلیس می رود. به محض ورودش با مشاهدة سرزمین مدرن و آباد انگلیس. انگشت تعجب به دهان می برد و درضیافت شامی که ملکه انگلیس بخاطر او و همراهانش درکاخ سلطنتی ترتیب داده ، از ملکه می پرسد.&lt;BR&gt;شما چکارکردیده اید که مملکت تان اینطورو منظم وآباد و سرسبز است؟&lt;BR&gt;ملکه نگاهی معنی دار به شاه ایران می کند و پس از مکثی طولانی می گوید:&lt;/H4&gt;
&lt;H4 dir=rtl align=right&gt;جواب سؤالتان را فردا می دهیم، اعلاحضرت&lt;/H4&gt;
&lt;H4 dir=rtl align=right&gt;فردا ملکه دستور می دهد تا در محوطة سرسبز و وسیع کاخ، مسابقه ای ساختن یک دیوار راترتیب بدهند. ناصرالدین شاه هم گمان می برد که بخاطر تفرج و سرگرمی اواین مراسم را برپاکرده اند.&lt;BR&gt;باتفاق همراهانش با درشکة سلطنتی که ملکه در اختیار آنها گذاشته، از اقامتگاهش به محل برگزاری مسابقه می روند.آنجا با استقبال ملکه درجایگاه اختصاصی شاهانه می نشیند. درحالیکه نوک سبیلش را می چرخاند به دور بر نگاه می کند. مقابل زمین وسیع و سرسبزی است که دور تا دورش را پله کانی از صندلی های چوبی که جمعیتی بی شمار روی آنها نشسته اند. وسط زمین دو کوپة بزرگ خاک  و کنار هرکوپة خاک چند بشکة چوبی آب و بیل وسایل بنایی و.. &lt;BR&gt;ناصرالدین شاه رو به ملکه می پرسد:&lt;/H4&gt;
&lt;P dir=rtl align=right&gt; &lt;/P&gt;&lt;/TD&gt;&lt;/TR&gt;&lt;/TBODY&gt;&lt;/TABLE&gt;</description>
<pubDate>Sat, 13 Sep 2008 07:33:07 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=homyan&amp;postid=57</comments>
<dc:creator>homyan</dc:creator>
<guid>http://homyan.blogfa.com/post-57.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>آلبر کامو</title>
<link>http://homyan.blogfa.com/post-56.aspx</link>
<description>&lt;TABLE dir=ltr cellSpacing=0 cellPadding=0 width=&quot;100%&quot; border=0&gt;
&lt;TBODY&gt;
&lt;TR&gt;
&lt;TD width=&quot;100%&quot; background=themes/Ace-Orange/images/st/story_r1_c3.jpg height=25&gt;
&lt;P&gt;&lt;FONT size=5&gt;آلبر کامو؛ ادبیات فلسفی درجستجوی هدف .&lt;/FONT&gt;&lt;/P&gt;&lt;/TD&gt;&lt;/TR&gt;&lt;/TBODY&gt;&lt;/TABLE&gt;
&lt;TABLE cellSpacing=0 cellPadding=5 width=&quot;100%&quot; bgColor=#ffffff border=0&gt;
&lt;TBODY&gt;
&lt;TR&gt;
&lt;TD width=100 height=80&gt;&lt;A href=&quot;http://www.newproline.com/modules.php?name=News&amp;new_topic=0&quot;&gt;&lt;IMG title=&quot;&quot; alt=&quot;&quot; hspace=10 src=&quot;http://www.newproline.com/images/topics/&quot; vspace=10 border=0&gt;&lt;/A&gt; &lt;/TD&gt;
&lt;TD vAlign=top&gt;
&lt;P dir=rtl&gt;&lt;IMG height=193 hspace=0 src=&quot;http://www.phil-o-sophie.ch/bilder/camus1.jpg&quot; width=149 border=0&gt;روسیا &lt;FONT size=2&gt;روشن&lt;/FONT&gt; 
&lt;P&gt;&lt;/P&gt;&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;
&lt;P dir=rtl&gt;
&lt;P dir=rtl&gt;
&lt;P dir=rtl&gt;
&lt;P dir=rtl&gt;
&lt;P dir=rtl&gt;نویسنده میان پوچگرایی و انساندوستی . &lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl&gt;
&lt;P dir=rtl&gt;آلبر کامو ، نویسنده و فیلسوف فرانسوی، درسال 1913 درالجزایر بدنیا آمد ودرسال 1960 درفرانسه دریک سانحه اتوموبیل درگذشت. وی برنده جایزه نوبل ادبیات درسال 1957 نیزبود. چون پدر او درجنگ جهانی اول کشته شد، اودوران نوجوانی رانزد عموی قصابش گذراند که او رابا ادبیات آشنا نمود. وی درجوانی بعداز اینکه به بیماری سل دچارشد، از ورزش،یعنی سرگرمی مورد علاقه اش دست کشید. کامو ازخانواده ای کارگری برخاسته بود و حدود سه سال عضو حزب کمونیست فرانسه شد ولی بدلیل انتقاد از استالینیسم و سوسیالیسم اتوریته، مورد خشم چپ هایی مانند سارتر، در آنزمان قرارگرفت. او در الجزایر به تحصیل رشته فلسفه پرداخت و پایاننامه دانشگاهی اش را پیرامون &quot; نوافلاتونیان و مسیحیت &quot; نوشت. کامو پیش از نویسندگی به شغلهای : هنرپیشگی، ویراستاری، و روزنامه نگاری پرداخته بود. اودرزمان جنگ جهانی دوم عضو شورای ملی مقاومت فرانسه علیه اشغالگران نازی آلمانی بود. وی سالها علیه حکم اعدام نیز دست به فعالیت زد. آثار کامو بعد از پایان جنگ جهانی دوم تعثیر بزرگی روی روشنفکران و نویسندگان فرانسوی؛ که درجستجوی یک معنی و هدف برای زندگی بودند، ازخودبجا گذاشت.... &lt;FONT size=2&gt;. &lt;/FONT&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl&gt;&lt;FONT size=2&gt;&lt;/FONT&gt;
&lt;P dir=rtl&gt;&lt;FONT size=1&gt; &lt;/FONT&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl&gt;
&lt;P dir=rtl&gt; &lt;/P&gt;&lt;/TD&gt;&lt;/TR&gt;&lt;/TBODY&gt;&lt;/TABLE&gt;</description>
<pubDate>Tue, 09 Sep 2008 16:56:05 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=homyan&amp;postid=56</comments>
<dc:creator>homyan</dc:creator>
<guid>http://homyan.blogfa.com/post-56.aspx</guid>
</item>
<item>
<title></title>
<link>http://homyan.blogfa.com/post-55.aspx</link>
<description>&lt;IMG height=538 alt=&quot;name shaian 2 a&quot; src=&quot;http://www.rawaak.com/name%20shaian%202%20a.jpg&quot; width=383&gt;&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Tue, 09 Sep 2008 16:50:42 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=homyan&amp;postid=55</comments>
<dc:creator>homyan</dc:creator>
<guid>http://homyan.blogfa.com/post-55.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>مرگ در داستانهای صادق چوبک</title>
<link>http://homyan.blogfa.com/post-54.aspx</link>
<description>&lt;DIV class=siz4 align=center&gt;&lt;FONT face=arial size=6&gt;مرگ در داستانهای صادق چوبک :: آناهیتا حسین زاده&lt;/FONT&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;/B&gt;&lt;BR&gt;
&lt;DIV class=bg1&gt;&lt;A onclick=&quot;window.open(&apos;/media/Image/person/choobak.jpg&apos;, &apos;Image&apos;, &apos;width=650,height=500,screenX=20,left=20,screenY=20,top=20,toolbar=no,status=no,location=no,menubar=no,directories=no,scrollbars=no,resizable=no&apos;)&quot; href=&quot;http://www.nasour.net/?type=dynamic&amp;lang=1&amp;id=278#&quot;&gt;&lt;IMG class=left1 src=&quot;http://www.nasour.net/include/thum.php?/media/Image/person/choobak.jpg&quot; align=right border=0&gt;&lt;/A&gt; 
&lt;DIV class=lin2&gt;
&lt;DIV dir=rtl align=justify&gt;چوبک هنرمندی‌اش را در خلق داستانهای کوتاه در عرصه ادبیات داستانی به نمایش گذاشت. داستانهایش با درونمایه‌ای یگانه به‌صورت موجز و خلاصه‌وار است که مبین پیچیدگیها و پستی بلندیهای زندگی روزمره در اجتماع و عصرش بوده است.&lt;/DIV&gt;
&lt;DIV dir=rtl align=justify&gt;در کل تراوشات اندیشه و تفکر چوبک در باب بعضی از واقعیات محض نظیر مرگ و زندگی در داستانهایش با گفتگوهای شخصیتهای ساختگی‌اش نمایان می‌گردد.&lt;/DIV&gt;
&lt;P align=justify&gt;&lt;SPAN dir=rtl&gt;حال به ‌طور اجمالی به بیان دیدگاه چوبک در باب مرگ و پیامدهای حاصل از آن می‌پردازیم....&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;/DIV&gt;</description>
<pubDate>Tue, 09 Sep 2008 16:38:30 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=homyan&amp;postid=54</comments>
<dc:creator>homyan</dc:creator>
<guid>http://homyan.blogfa.com/post-54.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>شير در دست كشتي گير</title>
<link>http://homyan.blogfa.com/post-53.aspx</link>
<description> &lt;A href=&quot;http://kargozaaran.com/ShowNews.php?29798&quot;&gt;&lt;FONT size=5&gt;شیر در دست کشتی‌گیر&lt;/FONT&gt;&lt;/A&gt; 
&lt;DIV id=dlFirstNotePost&gt;
&lt;DIV id=FirstNoteTitle&gt;&lt;B&gt;گروه ادب و هنر، ساسان گلفر: &lt;/B&gt;جایزه بزرگ جشنواره ونیز به «كشتی گیر» رسید. «كشتی‌گیر» ساخته دارن آرونوفسكی كارگردان متفاوت نیویوركی و سازنده آثاری همچون «پی» و «مرثیه‌ای برای یك رویا» است كه برای سبك تدوین موسوم به «هیپ هاپ»، استفاده منحصربه‌فرد از تكنیك فید و كاربرد خاص جلوه‌های صوتی در فیلم‌هایش شهرت دارد، ملودرامی است كه نام میكی رورك را بعد از سال‌ها به عنوان بازیگری توانا بر سر زبان‌ها انداخته و او را احیا كرده است. رورك در این فیلم تلخ و غم‌انگیز نقش یك ستاره سابق كشتی را دارد كه پا به سن گذاشته است و به علت بیماری قلبی نباید روی تشك كشتی حاضر شود اما مشكلات اقتصادی، رودربایستی با طرفداران و اثبات وجودش به دخترش او را وادار می‌كند كه بار دیگر روی تشك برود. ....&lt;/DIV&gt;&lt;/DIV&gt;</description>
<pubDate>Sun, 07 Sep 2008 15:08:51 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=homyan&amp;postid=53</comments>
<dc:creator>homyan</dc:creator>
<guid>http://homyan.blogfa.com/post-53.aspx</guid>
</item>
</channel>
</rss>
